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Vers le vide

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C’est quoi le vide, exactement ? La question mérite d’être posée, car il s’agit du gouffre insondable vers lequel l’histoire contemporaine nous emporte. Correspond-il au néant, tel que les philosophes se l’imaginent : un état sombre de l’être, caractérisé par l’annulation de ce qui l’anime (non-être) ? Ou est-ce quelque chose d’encore plus difficile à concevoir, comme la transformation d’un univers plein de vie et de sens, en un monde abstrait, mort, où l’information issue de l’observation en continu étouffe le rêve, pour le réduire à un amalgame de données numériques dépourvues de sens​ ?    Pour la science et ceux qui suivent ses progrès, le vide correspond à une sorte d’arrière-plan relationnel, où tout ce qui a une masse s’inscrit de manière géométriquement vérifiable dans les coordonnées d’un espace-temps décrit par des variétés différentielles. Il y a équivalence entre énergie et masse, et les transitions d’états au niveau quantique se modélis...

Au fond du puits

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L’image illustrant la chute d’un visage grimaçant dans un puits sans fond, publiée dans l’article précédent, suggère une implosion existentielle répétitive : la cannibalisation en série d’une identité factice par l’image qu’elle se fait d’elle-même. La schématisation obtenue s’accorde facilement avec le point de vue d’un observateur anonyme, plongé dans l’univers alternatif de l’image consommable et de ses épiphénomènes sociaux. La réduction d’une forme presque vide, par le vide, permet de situer le turbo-nihilisme contemporain dans un cadre opératif. La présence de l’abîme et l’attraction que le gouffre exerce se laisse aujourd’hui sentir par la présence d’un système de contrôle invisible et impersonnel, dont les mécanismes débordent largement le dispositif étatique humain, entraîné par des impulsions inexprimables, contraires au développement organique de toutes les civilisations.    Qu’est-ce qu’un système de contrôle ? On peut le concevoir comme un engrenage m...

Turbo-nihilisme

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Il faut avouer que tout devient de plus en plus confus au sein de la société contemporaine. La dégradation s’accélère. Elle est même perceptible à l’échelle des cycles quotidiens. Les plus inquiets pensent que la fin arrive.   La dissolution de la conscience vitale capable de maintenir l’intégrité du corps social dans sa multiplicité essentielle, peut être aujourd’hui analysée en partant d’un diagnostic moderne sur l’état du système cognitif global, composé de champs quantiques, où tout est lié. Puisqu’il y a équivalence entre masse, énergie et information, il faut tout mélanger et relever la domination prochaine de l’élément binaire, qui précipite la dissolution des énergies en excluant l’information motrice ou « information en formation ». L’information en formation, issue de la mémoire primordiale, dynamise la société et soutient l’esprit créatif qui l’ancre à ses origines. La détérioration de cette connexion donne lieu à une augmentation de l’entropie, premiere ...

En transition

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Une petite pause entre les 1er et 21 Juin, histoire de fêter mon 80ème anniversaire et conclure le Solstice d’été avec un Feu de la Saint-Jean . Brasier populaire, tout à fait approprié aux circonstances, puisque le lieu-dit sur lequel nous nous trouvons est connu sous le nom de Saint-Jouan sur les cartes du pays.    Ceci-dit, il est difficile de fêter quoi que ce soit dans les circonstances actuelles, au vu de l’esprit bestial qui agite les va-t-en-guerre de nos technocraties mafieuses en voie de désintégration. La limite n’est pas loin et il est fort possible qu’elle soit atteinte de mon vivant, au train où vont les choses. Pour m’éloigner de ce sujet déprimant, je publie ici le poème de mon petit-fils Tristan (10 ans), chanté pour son Papy, le soir du 21 Juin. En voici un court extrait vidéo :      Et les paroles, sans plus de commentaires : Tu pourrais jouer un vrai héros Au milieu des flammes Partir de San Francisco Pour un supplément d’âme ...

Addiction à l’information binaire

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D’un point de vue individuel ou social, il est clair que l’activité principale de ce que nous appelons « notre pensée » est dirigée vers l’acquisition d’informations utiles, qui seront ensuite analysées pour en tirer un comportement applicable au monde matériel dans lequel nous croyons vivre, et ceci selon les acquis d’une culture occidentale éclairée, à présent libérée des mythes et des superstitions.    L’information donne une forme à l’esprit, c’est certain. Mais comme nous l’avons vu, elle est difficile à gérer. D’une part, elle se veut précise et cherche à révéler la vérité du moment ; d’autre part elle reste ambiguë, histoire de flouter une réalité intangible, perpétuellement en mutation. L’esprit parvient tant bien que mal à assimiler ces contradictions en s’appuyant sur un ensemble de mécanismes réducteurs sortis de l’intellect (observation, abstraction, mémoire, dialectique). Le but étant d’éliminer l’élément subjectif entretenu par l’imagination. Po...

Unicité et Unité (deuxième partie)

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Dans l’esprit des articles précédents et toujours dans les limites de la dissolution numérique, il est temps de se pencher sur ce qui se passe si l’on se dirige de la physique moderne vers la métaphysique, plutôt qu’en sens inverse. La physique nous apprend que tout est connecté grâce à une information active liée au qubit intriqué. Cette information en formation , occultée dans sa phase indéterminée, se transmet par la conscience universelle et correspond à une activité qui exprime la notion de transcendance, fortement corrélée à l’existence d’un monde intangible, sacré, peuplé d’intermédiaires que l’humanité invoque depuis longtemps en se servant d’un culte ritualisé.    Nous voilà loin du monothéisme classique, centré sur un dieu barbu unique, qui aurait créé l’homme à son image. L’anthropomorphisme de base s’affirme depuis des millénaires, même s’il est clair que la ressemblance, si elle existe, doit être d’une tout autre nature. L’image physique n’est pas une référenc...

Unicité et Unité (première partie)

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Pour rester dans l’esprit de l’article précédent, en abordant la thématique du mythe et du sacré, il est nécessaire de s’attaquer au mécanisme de la mémoire collective, tout en tenant compte de son rôle essentiel dans la transmission des vérités révélées. Entrevu sous son aspect historique, culturel ou parfois même intemporel, ce mécanisme sert à ordonner l’espace mythique dans lequel vivent les religions.    Le recours à la mémoire historique et culturelle est facile à justifier. Il correspond à l’approche, dite objective, qui consiste à répertorier le « fait historique » en se servant d’un filtre culturel pour le classer. De là viennent les querelles sans fin entre exégètes des grandes religions, toujours prêts à annoncer des vérités nouvelles tirées de cette mémoire hybride suspecte. Le troisième type de mémoire, dont l’existence se conçoit, même si elle ne peut se déduire qu’intuitivement, se rapproche de la dimension prophétique, présente au cœur de toutes le...